1921-2021蒙古國獨立百週年 臺灣首見呈現20世紀以來現代蒙古國史的權威之作 蒙古國——夾在俄羅斯熊和中國龍之間的小國， 在龐大野心威脅下，從自我覺醒到認清現實， 一路顛簸但也逐步走出對自己最有利的獨立之路。 在僅僅一百年多一點的時間裡，蒙古國經歷了1911和1921年的革命；還經歷了作為蘇聯附屬國的70年；以及作為一個完全獨立國家的將近30年時間。這段百年史因其夾在中俄之間特殊的地緣政治而足以成為許多邊緣小國該關注的借鏡。 傲然於俄羅斯熊和中國龍之間的小巨人 現代蒙古國被夾在兩大強國——中國和俄羅斯的中間。當西方提及蒙古時，總是把它輕視為一個被強大的鄰國主導的又小又不重要的國家。蒙古國目前的人口也許很少，但它是一個幅員遼闊的國家，面積僅比伊朗略小，但比土耳其和法國都大得多。而且，決定蒙古國在現代世界中角色地位的主要是這個國家的戰略位置，...(展开全部)

以蒙古人的觀點，解析蒙古與台灣、俄國的歷史關係， 想了解蒙古國取得獨立的真正過程， 絕不能錯過本書！ ●蒙古獨立是蒙古人本身自願的，不是俄帝煽動的結果。蒙古獨立運動曾經不被任何國家支持，其獨立的過程完全依靠本身鍥而不捨的努力，向當時北方強大的鄰國（俄國）請求援助。俄國如何回答？俄國實際上對蒙古抱持何種態度？ ●為了收復內蒙古，蒙古國政府曾於1913年向中國發起戰爭。蒙古國的政策以收復原先完整的領土，並恢復13世紀成吉思汗成立的「大蒙古國」為目標。依據蒙文文獻，內蒙古四十五旗當中幾乎全部希望加入蒙古國。當時蒙古國與內蒙古的關係如何？ ●蒙古人於1911年發起第一次獨立運動，欲脫離滿清，卻被新建立的中華民國視為地方分離運動，加以反對。曾經建立橫跨歐亞帝國的蒙古，在歷史的悲劇中分裂為內、外蒙古。1911、1921年，內蒙古人與位於俄國境內的布利雅特蒙古人，...(展开全部)

1913年，福特建立了世界上第一条流水线， 短短10年，流水线传播到世界各地，赢得了广泛赞誉。 进入20世纪30年代，流水线凭借其大规模生产力致使大批工人失去工作，因而被看作是残酷的剥削手段，备受指责。 二战期间，流水线成为了资本主义生产力的核心标志，美国人认为正是流水线让其在二战中取得了最终的胜利。 20世纪60年代，知识分子愈发抨击流水线的人性缺失，同时流水线也为当时的小说、诗歌、流行歌曲等文学艺术形式赋予了创作灵感。 二战结束后，日本开始对流水线进行革新，并逐渐实现全球化，至此流水线早已潜移默化地影响了人类生活的方方面面。 今天，充斥着大规模流水线产品的世界已经存在了一个世纪，未来是否还有更加环保的生产方式？我们的下一代是否还会有其他的生活方式？到底什么才是我们通过那条越来越快的流水线所追求的生活呢？ 《百年流水线》将细述这一伟大的技术发明是如...(展开全部)

《百年蒙古学综目》收录了1891～2007年间100多年来在我国报刊、论文集、丛刊、地方志、文史资料等载体上发表的蒙古学论文、资料条目2.4万余条，出版的蒙古学著作、译著、论文集和丛刊条目4千余条。《百年蒙古学综目（精）》给供相关学者参考阅读。

◎ 內容簡介 西元1919年，俄共革命期間，有白俄軍人謝米諾夫勾結日本低階軍官，意圖聯合布里雅特蒙古、內蒙古及外蒙古，在北亞洲成立「泛蒙古國」，雖然最後並未成功，但「泛蒙古」思想卻已在若干蒙古人腦海中留下印象，也為西方帝國主義者作為分化、裂解中、俄兩國的籌碼，1919年的「泛蒙古運動」雖然如曇花一現，迅即凋謝，但其餘韻並未銷聲匿迹，經過半個世紀後，似有死灰復燃之勢，本書擬就此一形勢及當前情加以討論。

有这么一批人，他们负重前行，从不掉队，只为心中的那一份信仰。

有这么一批人，他们负重前行，从不掉队，只为心中的那一份信仰。

嗜血、魔药、暗夜飞行、化身动物、裸身集会…… 巫师信仰，社会禁忌和社会恐惧的表达方式 勾勒出人类心理的共同结构 本书是英国布里斯托大学历史学高级教授罗纳德·赫顿的巫师研究专著。作者以尽可能广泛和深入的视角切入近代早期巫师审判，将巫术视为从古至今全世界共同面对的问题进行研究和讨论，追溯了巫术观念和猎巫文化的发源和流变。作者综合英美和欧陆学者的观点和研究路径，结合历史学和人类学的方法，考察了世界各地人们对巫师及其他类似的信仰的态度以及巫师嫌疑人的遭遇。其视域跨越非洲、中东、南亚、澳大利亚以及美洲，洞见贯穿古代异教时期到当代社会。本书是巫师研究领域的集大成之作，致力于消除人类社会对巫术的恐惧。